山东、古谓之齐鲁，是华夏民族历史文明最悠久的膏壤之地：这里有波澜壮阔的黄河、雄伟的泰山，这里是主导华夏数千载的孔孟思想的发祥地， 甚至在先秦时代就是礼仪之邦， 这里更有无以量计的历史胜迹和千古名人……

王旭东教授为让齐鲁绘画在中国和世界画坛都拥有重要之地，他以长达半个世纪的坚守和执着，不倦书写着齐鲁的江山胜迹、人文灵韵，终于用翰墨宣纸铺垫和开拓出崭新的齐鲁画风。其画作深得国家级大师们好评、中外出版界首肯、收藏界推崇、画界同行赞许、民众拥载公认，成为当代当之无愧的齐鲁画派的第一人。

在巴金先生的散文《爱尔克的灯光》中，文章围绕“长宜子孙”四个字展开回忆、联想和议论，深刻严肃的批判了“长宜子孙”的错误思想。读者在能欣赏到优美的散文名篇之时， 还能体会到寄予其中的思想内涵和人生哲理，在精神上获得启迪和昭示。在品读王旭东教授的艺术作品时，让我感慨良深，所叹英雄所见略同。王旭东教授和巴金先生无疑都深知“自我”的危害：到广阔的世界中去，到多彩的生活中去，抛开狭隘的自我观念，才能使事物健康的成长。

十八大之后， 文化强国的思想得到全社会的共识， 但实践才是检验真理的唯一标准： 认知是一回事，行动就是另一回事了。很多艺术家，固然昂首高歌，表态坚决；转身之后，却又劳神于媒体宣传和润格炒作之中，俯首于赞助商和饭局之间，沉醉不知归路。而王旭东先生则能舍弃镜头前的光鲜亮丽，抛弃金光闪闪的润格炒作，独自一人，沉醉于艺术，耕耘于教育，欣欣然至白首。于公十年树木，百年树人；于私放弃自我宣传，致力弘扬乡梓。用《登幽州台歌》中的前不见古人， 后不见来者来形容先生的高尚与伟大，实不为过。

 齐鲁是先生的原乡，他把“一山一水一圣人”视作自己艺术创作永恒的领地和富饶之源。要展现齐鲁山河、史迹、名人，其画作必须具有独特鲜明的地缘历史意蕴、丰富的文化内涵和传承，画作技法、构思布局、艺术格调必须承前启后并自辟蹊径、独树一帜。让人们一眼便能清晰感受到这就是所熟悉的齐鲁山水、人文、胜迹，而又高发升华，呈现的是浩瀚高雅、沉雄遒劲、神形璀灿，寓意深邃，能带给观者视角冲击，心灵感应。为达到这一境界，王旭东教授穷毕生精力，把所学、所思全部调动、整合，倾注于展现齐鲁风格和技艺的漫长苦旅之中。

 先生志在齐鲁、心依齐鲁、献身齐鲁。为感受与体验齐鲁大地的真情、真景与真谛，他一生无休止地登临泰山、徒步黄河、拜竭孔府，踏勘和查阅齐鲁史迹史料，深入发掘文化遗产；自上世纪六十年代初跨入画坛那一刻起， 旭东教授便坚定不移立下誓言，把毕生的精力奉献给齐鲁，报效齐鲁大地对自己的养育之恩。为此他毅然辞去职位不低的“官位”，工作生活条件优裕的省级机关，这种胆识与魄力，是那些在名利场中追名逐利者难有的担当、襟怀、学识和睿智。王旭东教授对所教学生有两则名言， 同样是伴他艺术苦旅中的动力和座右铭：“继和变是路、勤和钻是径、苦和寂是悟、诚和谦是德”，“绘画真正的继承很难，而真正拥有自已的创新和风格则是难上加难”。

 王旭东教授致一生精力于一个目标，锲而不舍、惮精谒虑、心无旁骛、无怨无悔，用一生践行自己的理念———让齐鲁绘画发扬光大、璀灿传承，他要让世界知道———“一山一水一圣人”。 现在先生虽然登上了齐鲁画坛的艺术高地，人生也踏上耄耋之船，然而他为促进和提升齐鲁绘画整体水平的责任心一点没有改变、一直没有改变……

一轮红日升东海，满目青山夕照明！

志在千里，壮心不已！

王旭东艺术研究：18905310507白先生