素处以默，象外传神                                

——著名人物画家李稼夫作品赏析

夫以丹青描绘人物，由来尚矣！长康三毛，裴楷神明；瓦棺维摩，世称奇绝。是后子虔《游春》，惠风和煦；立本、道玄，皇仪极尽；叔言《夜宴》，宫欢妙绘。宋元以降，颇重山水，人物画作遂趋式微，然《清明上河》一图，足以补文人画作偏重山水之不足。元代人物绘画，走出佛殿皇宫之阙，步入士子才女之畴，诸如刘贯道之《消夏》、王振鹏之《伯牙鼓琴》、卫九鼎之《洛神赋图》、张渥之《九歌》、倪云林之肖像，皆一时之佳构也。逮及有明，徐良所绘之太白、殷善所画之钟馗，马、夏之《归去来兮》，洪绶之《屈子》，自是一代名作；更兼唐寅才子，精描仕女，尤为文人激赏。是后文人高士、渔夫樵民、老妪竖子，皆是画家描绘之对象，由是人物画之题材大为拓展，技艺亦臻于完善。尤为可喜者，乃是山水与人物二者之交融，遂将中华人物画艺推向极致。

有齐鲁名士李稼夫者，古貌古心，恬然处世，闲居泉城，深慕彭泽之风，常怀南亩之志。步前贤之踵武，援一画笔描摹各种人物，数十年不辍，以故造诣高深，信乃承前启后之士也。稼夫所绘仕女清逸灵秀，笔墨精巧，绮而有致，艳而有骨。诸如玩月、琵琶、荷塘消夏、自度新词，皆以前人诗词妙语引发，足以引人步入高致；至于金陵裙钗之图，更是紬取《红楼》精华所绘。稼夫所绘烟霞隐者皆笔酣墨畅，无不气度非凡，骨格高妙，绝无故弄玄虚、变形夸饰之态。诸如爱莲、高士、归隐、七贤，浓富烟霞之色，超绝尘寰之阈，足以引人远离世情，高蹈方外。更有甚者，稼夫天资颖悟，信笔发轫于老子《道德》，妙写人物佳篇。诸如载营抱一、兵者不祥、上善若水、知雄守雌，无不睹画而生玄想，见人而具思辩，非大根器焉可凑泊乎！稼夫人物所涉题材甚广，诸如圣人尼甫之辈，名医扁鹊、时珍之伦，民俗寿星、钟馗之侪，悉在描画之中。尤为可贵者，乃是稼夫恪行药师法门，心口如一，是以画作涉猎释教，慧可立雪一图，具足禅悟高境，诚可引人发慧也。稼夫于人物画之外，亦旁涉山水、花鸟。其山水画作，多以写生为主，殊无雕琢文饰之痕，皴擦点染，皆具情态，恰如农耕稼穑、野趣天然。其花鸟之作多为即兴之构，纵横涂抹，自有法度，常于无意之间而妙就佳篇，令人啧啧称奇。

通观稼夫之作，其取材清，其立意幽，其施色淡，其造境远，是以吾曩以清幽淡远四字概括其艺术风格。稼夫之画集，远离皇家辇毂，且略涉政治之人物于画集中几无立锥之地，由是形成其题材“清”之风格。次说立意幽，稼夫构画之命意，皆发乎其艺术奇想，或自诗词妙处落笔，或于古人行履高处着墨，或从景致佳处构图，或将人物心性付诸阿阇。加以剪材简洁，用笔无一夸饰，皆取本色本调，是以倍增其幽深意境。次说施色淡，稼夫作画，一律不用浓色，已成其一贯之艺术风格。惟其着色淡雅，故能引人进入清远之境，获取高雅之艺术享受。末了言其“造境远”，稼夫之创作能于浓重之中作淡远之想，以故其作无论远瞻近睹，皆具无穷之韵味。且品之愈久，韵致愈长，诚乃画中之逸品也。

曩者吾览稼夫画作，讶无烟火之味，不敢近焉。迨今春泉城访友，见稼夫仪容端庄，待人霭如，诚具齐鲁君子之风，始以至交相托。及至府中，亲睹画室，相与畅谈，乃知稼夫非但胸中具万卷书，亦尽囊天下人物丘壑于胸次也。稼夫平昔虽素处以默，然其意在象外，是以落笔无论人物、山水、花草，无不臻于妙境，令人拍案惊奇。迩者稼夫将届耳顺之年，拟出版画集以嘉惠后学，丐序于愚。某不揣鄙陋，聊述数语于卷端，良祈后学览稼夫画集，能获人品与画品之双重提升，甚所望焉。时戊子岁三月廿二日，长沙企愚 蔡日新谨识于北郊之怀瑜居

李稼夫现为国家一级美术师，中国工艺美术家协会会员，中国农工民主党前进画院副院长，山东圣邦美术院副院长，山东省泰山书画院副院长，，山东省书画家学会理事，华夏文化促进会常务理事，